https://www.imosver.com/es/ebooks/los-peligros-de-la-moralidad-E0002855913E0002855913LOS PELIGROS DE LA MORALIDAD12.83Una nueva epidemia ha llegado a nuestras sociedades: la hipermoralización. Ha traído consigo linchamientos públicos, tribalismo ideológico y ataques a la libertad de expresión. Y todo ello en un enormhttps://www.aglutinaeditores.com/media/resources/public/de/dead/deadb29630da4c4f83e967cc558d6440.jpegEbookEbook/POLITICADisponibleDEUSTO000https://www.aglutinaeditores.com/media/resources/public/de/dead/deadb29630da4c4f83e967cc558d6440.jpeg0010514752001031230613.5150.682021/10/279788423433100PABLO MALO OCEJOEbookaño_2021idioma_CastellanoCautor_PABLO MALO OCEJO
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Una nueva epidemia ha llegado a nuestras sociedades: la hipermoralización. Ha traído consigo linchamientos públicos, tribalismo ideológico y ataques a la libertad de expresión. Y todo ello en un enorme clima de polarización política, en un «ellos frente al nosotros», donde una espiral de virtud imparable nos exige cada vez mayores niveles de corrección, y la cual se ha manifestado en la cultura de la cancelación, la sociedad del victimismo, la indignación continua en redes sociales y el postureo. Tal y como describe en este libro el psiquiatra experto en biología evolucionista Pablo Malo, la tecnología y sus distintas herramientas, como las redes sociales, se ha convertido en una máquina al servicio de la indignación moral. Las redes sociales se aprovechan de nuestros instintos morales igual que la pornografía en Internet se aprovecha de nuestros instintos sexuales y, por si fuera poco, otros cambios tecnológicos y de estilo de vida han hecho que la religión tradicional haya perdido terreno como marcapasos moral. Malo estudia la naturaleza de la moral y la moralidad y, como demuestra en este osado y erudito ensayo, explica que el rol antes ocupado por la Iglesia o el sindicato como prescriptor de valores ha sido sustituido por el
wokismo a través de nuevos canales como
Black Lives Matter, las políticas de identidad, la teoría
queer y el feminismo interseccional. Y ante este punitivismo nos alerta, pues como dice él mismo: «El mundo no consiste en gente buena que hace cosas buenas y gente mala que hace cosas malas, pues las mayores maldades a lo largo de la historia las cometieron gente que creía hacer el bien».