https://www.imosver.com/es/libros/65teologia-de-la-historia-0010113838001011383865.Teologia De La Historia8.55«En Jesucristo, el Logos ya no es el imperio de las ideas, los valores y las leyes, rigiendo la historia y fundando su sentido: Él mismo es historia. En la vida de Cristo lo fáctico no sólo coincide chttps://static.serlogal.com/imagenes_small/9788474/978847490291.jpgLibrosLibros/LITERATURASin stock temporalmenteENCUENTRO000https://static.serlogal.com/imagenes_small/9788474/978847490291.jpg00105443040010308992BIT0005929AGP0104107950.451992/12/019788474902914Urs Von Balthasar, HansLibrosaño_1992idioma_CastellanoCformato_Tapa blanda o Bolsilloautor_Urs Von Balthasar, Hanssaga_BOLSILLO
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«En Jesucristo, el Logos ya no es el imperio de las ideas, los valores y las leyes, rigiendo la historia y fundando su sentido: Él mismo es historia. En la vida de Cristo lo fáctico no sólo coincide con lo normativo 'de hecho', sino 'necesariamente', porque el 'hecho' es a la vez manifestación de Dios y prototipo humano de toda auténtica humanidad para Dios. Los hechos no son sólo un símbolo fenoménico de una doctrina que se esconde detrás, y que podría ser abstraída de ellos: son el sentido mismo, si se entienden en su hondura y totalidad. La vida histórica del Logos -a la que pertenecen su muerte y su resurrección y ascensión- es, como tal, el mundo peculiar de ideas que da norma a toda la Historia inmediatamente o por reducción, pero no desde una altura ahistórica, sino desde el centro vivo de la historia misma. Considerado desde la perspectiva suprema y más comprensiva, es el punto de origen de lo histórico en general, desde donde parte toda la historia, antes y después de Cristo, y en donde conserva su centro».