https://www.imosver.com/es/libros/alejandreida-00100146510010014651Alejandreida28.98La obra consta de 10 libros, con un total de 5.406 hexámeros y va precedida por un Prólogo en prosa en el que el poeta hace saber al lector cómo, después de haber dedicado a la composición del poema chttps://static.serlogal.com/imagenes_small/9788446/978844600609.jpgLibrosLibros/LITERATURA CLASICAEn stockAKAL000https://static.serlogal.com/imagenes_small/9788446/978844600609.jpg30.551.521998/09/119788446006091Chatillon, GautierLibrosaño_1998idioma_CastellanoCformato_No definidoautor_Chatillon, Gautiersaga_CLASICOS LATINOS MEDIEVALES
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La obra consta de 10 libros, con un total de 5.406 hexámeros y va precedida por un Prólogo en prosa en el que el poeta hace saber al lector cómo, después de haber dedicado a la composición del poema cinco años, se decide a su publicación, a pesar de que tiene conciencia de que no se verá libre de crítica, cosa natural ya que tampoco se vieron libres de ella autores como Virgilio o san Jerónimo. En los diversos libros se van narrando los acontecimientos más notables de la vida de Alejandro, comenzando por presentarnos al héroe cuando todavía es un muchacho pero arde ya en deseos de liberar lo que de Grecia queda todavía sujeto a la dominación del Imperio persa. El lectis acompaña al macedonio a lo largo de toda la magna campaña (Troya, batalla del Gránico, batalla de Iso, Egipto, visita al templo de Amón en el oasis de Siwa, batalla de Gaugamelas, entrada en Babilonia, toma de Susa y de Persépolis, muerte de Darío, conquista de Hircania, paso del Hidaspes, la India), hasta que, en el libro X, interviene la Naturaleza, la cual, alarmada por las pretensiones de Alejandro -que encuentra pequeños los confines del mundo y pretende descubrir por las armas los arcanos de la propia Naturaleza-, busca ayuda en el Infierno para segar la vida del joven macedonio, lo que consigue valiéndose de la traición. La obra termina con la muerte de Alejandro en Babilonia y unas consideraciones morales del poeta sobre la fragilidad de la gloria humana. El broche lo constituye la dedicatoria de la obra a Guillermo el de las Blancas Manos, arzobispo de Reims, a cuyo recuerdo, en la posteridad, estará ligada la pervivencia del poema.