https://www.imosver.com/es/libros/el-cor-pensant-dels-barracons-00101600470010160047EL COR PENSANT DELS BARRACONS15.2El 1942, durant l'ocupació nazi d'Holanda, Etty Hillesum treballa per al Consell Jueu a Amsterdam. Poc després, peró, fruit d'una creixent maduració espiritual i una assumpció radical del seu compromíhttps://static.serlogal.com/imagenes_small/9788415/978841530774.jpgLibrosLibros/POLITICA, RELIGIÓN Y FILOSOFIASin stock temporalmenteANGLE000https://static.serlogal.com/imagenes_small/9788415/978841530774.jpg00105865160010586524BIT00053071650.82017/06/139788415307747hillesum, EttyLibrosaño_2017idioma_CatalánCATautor_hillesum, Ettysaga_CLÀSSICS DE LA PAU Y DE LA NOVIOLÈNCIA
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El 1942, durant l'ocupació nazi d'Holanda, Etty Hillesum treballa per al Consell Jueu a Amsterdam. Poc després, peró, fruit d'una creixent maduració espiritual i una assumpció radical del seu compromís, demana el trasllat al camp de concentració de Westerbork per assumir el destí del seu poble. Enmig del dolor personal i la tragédia col·lectiva Hillesum será capaÇ de descobrir la bellesa de la vida, refugiada en l'esperanÇa que, aviat, havia d'arribar un nou món, més just i humá. Mantenint aquesta esperanÇa va morir a Auschwitz el 1943. Tot i que els seus textos no es van publicar fins quaranta anys després de la seva mort, Hillesum s'ha convertit en un referent imprescindible i una figura especial: no és una teórica, ni una líder activista, sinó una dona amb un profund compromís humá davant una experiéncia extrema. «Hem sobreviscut a un dimarts més. Si dimarts vinent surt un altre transport, hi ha molt poques possibilitats de retenir-los [els seus pares]. Aquesta preocupació és el que més et consumeix; amoïnar-te pels altres, vull dir.» «Aquest capítol de la história de la humanitat és tan trist i vergonyant que no sé ni com parlar-ne. Fa vergonya haver-hi estat present i no haver-ho pogut impedir.» «Etty Hillesum es trobaria de manera molt singular entre les veus femenines del segle passat que han clamat per la justícia i la pau des de la própia experiéncia de discriminació, violéncia i guerra. L'escriptura va ser en ella un auténtic instrument de resisténcia.» (Del Próleg)