https://www.imosver.com/es/libros/el-estado-de-guerra-00107664730010766473El estado de guerra20.9En un momento histórico marcado por la polarización, el auge de las narrativas de amenaza y el retorno de lógicas de guerra en la pol¡tica internacional, este libro formula una pregunta tan urgente cohttps://static.serlogal.com/imagenes_small/9791387/979138799117.jpgLibrosSin stock temporalmenteINTERVENCION CULTURAL ED.000https://static.serlogal.com/imagenes_small/9791387/979138799117.jpgMAC00099632251.12026/04/019791387991173Fabian ScheidlerLibrosaño_2026idioma_CastellanoCautor_Fabian Scheidlersaga_SIN COLECCION
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En un momento histórico marcado por la polarización, el auge de las narrativas de amenaza y el retorno de lógicas de guerra en la pol¡tica internacional, este libro formula una pregunta tan urgente como necesaria: âÇú?por qué las sociedades modernas siguen produciendo enemigos incluso cuando afirman buscar la paz?âÇÑ Fabian Scheidler desmantela con rigor y claridad cómo los estados, los medios de comunicación y las instituciones de seguridad alimentan dinámicas que convierten la diferencia en peligro y la discrepancia en hostilidad. El resultado es una espiral de confrontación que legitima pol¡ticas de excepción, gasto militar desbordado y la renuncia progresiva a soluciones diplomáticas o transformadoras. Lejos de caer en el idealismo, el libro propone una âÇúcultura de paz activaâÇÑ, basada en el reconocimiento, la construcción de confianza y la capacidad social de gestionar conflictos sin transformarlos automáticamente en enemistades. La paz emerge as¡ no como un estado estático, sino como una âÇúcompetencia colectivaâÇÑ, una habilidad c¡vica que puede âÇöy debeâÇö cultivarse. Con ejemplos históricos y contemporáneos, la obra revela: cómo se construyen los âÇúenemigos necesariosâÇÑ para justificar determinadas agendas pol¡ticas; qué papel juegan los discursos de seguridad en la percepción pública del riesgo; cómo pueden las sociedades desarrollar resiliencia frente a la manipulación emocional y mediática; y por qué la paz exige instituciones valientes y ciudadan¡a cr¡tica.