https://www.imosver.com/es/libros/los-valores-esteticos-en-la-cultura-clasica-japonesa-ATE0050866ATE0050866Los valores estéticos en la cultura clásica japonesa16.06Aunque la cara técnico-empresarial de Japón nos es bien conocida, poco conocemos en profundidad de su otra cara bello-estética. Esta obra de rigurosa investigación, pero de fácil comprensión y agradabhttps://static.imosver.com/imagenes_small/9788479/978847962454.jpgLibrosLibros/FICCIONEn stockIBD PODIPRINT000https://static.imosver.com/imagenes_small/9788479/978847962454.jpg0010511546ALO00768630010545803ATE001020716.950.842009/02/289788479624545LANZACO SALAFRANCA, FEDERICOLibrosaño_2009idioma_CastellanoCformato_Tapa blanda o Bolsilloautor_LANZACO SALAFRANCA, FEDERICOsaga_Asia
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Sinopsis Los valores estéticos en la cultura clásica japonesa
Aunque la cara técnico-empresarial de Japón nos es bien conocida, poco conocemos en profundidad de su otra cara bello-estética. Esta obra de rigurosa investigación, pero de fácil comprensión y agradable lectura, nos presenta la evolución histórica de los valores estéticos de la cultura japonesa escenificada en el marco histórico que le ha dado origen, explicitados en las obras más importantes de su literatura clásica. Se ofrece una visión panorámica sugerente, profunda, clara y concisa de la terminología estética japonesa: ga, füryü, mono-no-aware, okashi, wabi, sabi, yügen, iki, shiori ejemplificada con citas acertadamente seleccionadas de los autores más destacados. La explicación de estos valores adquiere un rasgo original con la perspectiva de un proceso dinámico de Tesis (Pasado), Antítesis (Futuro) y Síntesis (Presente) que el autor le otorga. Asimismo, resulta fascinante el Resumen Final con la panorámica de las Tres Bellezas (fuerte-vigorosa, delicada-sensible y de profunda espiritualidad) que aporta Umehara Takeshi como leit-motiv de toda la estética japonesa. Y sorprende aquí la imaginación creativa del autor al relacionar estas tres bellezas con tres elementos básicos del Taoísmo clásico chino: Yang (principio masculino), Yin (principio femenino) y Wu (Nada Absoluta, no-ser causa de todo ser, en japonés Mu). Así, nos esboza el perfil equilibrado del Humanismo del Extremo Oriente. Todo un libro sugerente y enriquecedor. No existe obra alguna parecida. Este título viene a complementar la valiosa bibliografía del autor, entre los que se encuentran: La escritura japonesa como camino para comprender la cultura del Japón contemporáneo (1998), Introducción a la Cultura Japonesa. Pensamiento y Religión (2000) y El mundo de la empresa japonesa ante el siglo XXI: necesidad de un nuevo modelo (2000).