'IDEAS CLARAS Y DISTINTAS' se imponen en el tratamiento jurídico de una enseñanza que implicas aspectos culturales y aspectos confesionales, si se quiere resolver la conflictividad latente en nuestra sociedad con la enseñanza religiosa. La solución se ha pretendido de los Tribunales españoles, en unos casos, invocando su pronunciamiento sobre las características de este enseñanza, en otros, con sus decisiones sobre la relación del profesor de religión. Pero en ninguna de sus sentencias encontramos una nítida distinción entre lo que puede ser el hecho cultural religioso y el hecho confesional. Y ello, con toda seguridad, porque no han encontrado una apoyatura legal que permita distinguir, en nuestro ordenamiento, dos disciplinas autónomas, con objetos de estudio diferenciados, una centrada en la "cultura religiosa", otra en la "enseñanza confesional", de forma que sus protagonistas propios lo sean, en el primer caso, el Estado, en el segunda, las confesiones respectivas.'IDEAS CLARAS Y DISTINTAS' se imponen sobre los espacios propios de una disciplina de "cultura religiosa" y de una "enseñanza confesional". La primera lo encuentra, con total certeza, en los centros docentes, la segunda, en los centros de culto o religiosos y en el marco familiar. No obstante, las circunstancias históricas de cada pais impiden que se hagan realidad inmediante los valores que se demandan socialmente en relación con un tema, como la "enseñanza religiosa", que ha sido, durante un período muy largo, disciplina ordinaria y obligatoria y que, a partir del sistema democrático, pasa a ser una materia libre y voluntaria.
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'IDEAS CLARAS Y DISTINTAS' se imponen en el tratamiento jurídico de una enseñanza que implicas aspectos culturales y aspectos confesionales, si se quiere resolver la conflictividad latente en nuestra sociedad con la enseñanza religiosa. La solución se ha pretendido de los Tribunales españoles, en unos casos, invocando su pronunciamiento sobre las características de este enseñanza, en otros, con sus decisiones sobre la relación del profesor de religión. Pero en ninguna de sus sentencias encontramos una nítida distinción entre lo que puede ser el hecho cultural religioso y el hecho confesional. Y ello, con toda seguridad, porque no han encontrado una apoyatura legal que permita distinguir, en nuestro ordenamiento, dos disciplinas autónomas, con objetos de estudio diferenciados, una centrada en la "cultura religiosa", otra en la "enseñanza confesional", de forma que sus protagonistas propios lo sean, en el primer caso, el Estado, en el segunda, las confesiones respectivas.'IDEAS CLARAS Y DISTINTAS' se imponen sobre los espacios propios de una disciplina de "cultura religiosa" y de una "enseñanza confesional". La primera lo encuentra, con total certeza, en los centros docentes, la segunda, en los centros de culto o religiosos y en el marco familiar. No obstante, las circunstancias históricas de cada pais impiden que se hagan realidad inmediante los valores que se demandan socialmente en relación con un tema, como la "enseñanza religiosa", que ha sido, durante un período muy largo, disciplina ordinaria y obligatoria y que, a partir del sistema democrático, pasa a ser una materia libre y voluntaria.
Enseñanza Confesional Y Cultura Religiosa. Estudio Jurisprudencial. it is a book of the genre HISTORY from the author Cubillas Recio, Luis Mariano edited by UNIV.VALLADOLID in the year 1997.
Enseñanza Confesional Y Cultura Religiosa. Estudio Jurisprudencial. has an ISBN code 978-84-7762-749-4 and consists of 287 pages. In this case it is format paper, but we don't have Enseñanza Confesional Y Cultura Religiosa. Estudio Jurisprudencial. in format ebook.
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