Introducción a la antropología social
Introducción a la antropología social Maestre Alfonso, Juan
Editorial:
AKAL
Year of edition:
2010
ISBN:
978-84-7339-641-7
EAN
9788473396417
Collection:
BOLSILLO
High:
165 High
Width:
114Width
Idiom:
CASTELLANO

Tesis doctoral en la que se sostiene que la sociedad no es una realidad sui generis producida por los seres humanos al asociarse. Es también, por decirlo así, la garante de la civilización. Todos esos hechos sociales de creación colectiva son quienes poseen la llave del progreso humano. Fuera de la sociedad, sin vida social, aislado de los  demás, el hombre, dice Durkheim, no habría superado el nivel de la animalidad, apenas se diferenciaría de otros animales. Además, si la sociedad no se proyecta sobre el individuo a través de esa coacción que el hecho social ejerce sobre sus formas de actuar y de pensar, el ser humano carece de otra norma de actuación que no sea el egoísmo, los impulsos de su particularidad.Así pues, el ser humano aparece como  el resultado de una permanente tensión entre, de un lado, 'lo' social, aquello que recibe de la sociedad, y de otro, 'lo' individual:  lo primero tiende a imponer a cada cual modos de pensar y de actuar que le abran la vía de la civilización; lo segundo tiende a no conocer  otros límites que la propia particularidad, siendo el resultado la desaparición de vida social.

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Tesis doctoral en la que se sostiene que la sociedad no es una realidad sui generis producida por los seres humanos al asociarse. Es también, por decirlo así, la garante de la civilización. Todos esos hechos sociales de creación colectiva son quienes poseen la llave del progreso humano. Fuera de la sociedad, sin vida social, aislado de los  demás, el hombre, dice Durkheim, no habría superado el nivel de la animalidad, apenas se diferenciaría de otros animales. Además, si la sociedad no se proyecta sobre el individuo a través de esa coacción que el hecho social ejerce sobre sus formas de actuar y de pensar, el ser humano carece de otra norma de actuación que no sea el egoísmo, los impulsos de su particularidad.Así pues, el ser humano aparece como  el resultado de una permanente tensión entre, de un lado, 'lo' social, aquello que recibe de la sociedad, y de otro, 'lo' individual:  lo primero tiende a imponer a cada cual modos de pensar y de actuar que le abran la vía de la civilización; lo segundo tiende a no conocer  otros límites que la propia particularidad, siendo el resultado la desaparición de vida social.

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