Vulnerabilidad. Hacia una ética más humana
Vulnerabilidad. Hacia una ética más humana Montero Orphanopoulos, Carolina
Editorial:
DYKINSON 2000
Year of edition:
2022
ISBN:
978-84-11-22146-7
EAN
9788411221467
pages:
510
Binding
RUSTICA
High:
240 High
Width:
170Width
Idiom:
CASTELLANO

Vulnerabilidad es la apertura constitutiva del ser humano, es la condición del ser permeable, poroso, de quien es afectado y transformado en la interacción con su medio, consigo mismo, con los demás y con aquello que lo trasciende. Es la capacidad potencial de cada hombre y cada mujer de ser afectados, corporal, mental, emocional  o existencialmente por la presencia, el ser o el actuar de alguien o de algo otro. Es posibilidad de transformación generativa y de devastación en la herida y la explotación, el ser humano expuesto a lo  ilimitado de su desear y de su preguntar, y a lo limitado de s¡ mismo, de los demás y del mundo. El culmen de dicha apertura es la Encarnación, donde asumiendo la condición humana en su propia existencia vulnerable, Jesús es el permeable, el accesible, el compasivo, no solo en los grandes eventos de su vida y ministerio, como en la Pasión, sino en su quehacer y sus encuentros y relaciones. A consideración de la autora, la vulnerabilidad es esencial, tanto como categor¡a ético teológica, como antropológica, y su integración a  la teolog¡a moral contemporánea es tarea fundamental y urg

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Vulnerabilidad es la apertura constitutiva del ser humano, es la condición del ser permeable, poroso, de quien es afectado y transformado en la interacción con su medio, consigo mismo, con los demás y con aquello que lo trasciende. Es la capacidad potencial de cada hombre y cada mujer de ser afectados, corporal, mental, emocional  o existencialmente por la presencia, el ser o el actuar de alguien o de algo otro. Es posibilidad de transformación generativa y de devastación en la herida y la explotación, el ser humano expuesto a lo  ilimitado de su desear y de su preguntar, y a lo limitado de s¡ mismo, de los demás y del mundo. El culmen de dicha apertura es la Encarnación, donde asumiendo la condición humana en su propia existencia vulnerable, Jesús es el permeable, el accesible, el compasivo, no solo en los grandes eventos de su vida y ministerio, como en la Pasión, sino en su quehacer y sus encuentros y relaciones. A consideración de la autora, la vulnerabilidad es esencial, tanto como categor¡a ético teológica, como antropológica, y su integración a  la teolog¡a moral contemporánea es tarea fundamental y urg

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