El verdadero meollo de la espiritualidad y la teología de los Ejercicios se asienta en el intenso conocimiento interno del Jesús histórico y en la decisión iluminada y realista de seguirle.
El cristianismo, es, en definitiva, una praxis, un modo de vivir dejándose llevar por el Espíritu de Jesús a la manera en que éste lo hizo. El acceso a Jesús no se produce meramente a través del culto, de la ortodoxia o del misticismo, sino por asimilación del Jesús histórico. Evidentemente, se cree, se ama y se espera en el Cristo resucitado y total, Señor de la vida y de la historia; pero, en los Ejercicios, san Ignacio densifica el modo ineludible de comprender y acceder a ese Cristo total: a través del seguimiento del Jesús histórico.
Vida histórica de Jesús en la que éste se entregó a Dios y a su causa en favor del hombre, hasta dar la propia vida, envuelta y zarandeada a muerte por el conflicto que contra ella levantaron los poderes religiosos y políticos. Esa vida concreta de Jesús es la que queda confirmada por la resurrección como real existencia del Hijo de Dios.
Sólo la contemplación y el seguimiento de esa vida pueden y deben cambiar al ejercitante; la conversión desde otras instancias estará siempre tocada de ambigüedad y necesitará ser verificada en relación al modelo encarnatorio de Jesús y a la realidad de su seguimiento.
Desde esta clave se erige todo un universo teológico-vivencial extraordinariamente específico acerca de quién es Dios y cuál su voluntad; acerca de quién es el cristiano y cuáles los objetivos, compromisos y costos que todo hijo de Dios debe asumir al embarcarse en la compañía y el seguimiento de Jesús.
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El verdadero meollo de la espiritualidad y la teología de los Ejercicios se asienta en el intenso conocimiento interno del Jesús histórico y en la decisión iluminada y realista de seguirle.
El cristianismo, es, en definitiva, una praxis, un modo de vivir dejándose llevar por el Espíritu de Jesús a la manera en que éste lo hizo. El acceso a Jesús no se produce meramente a través del culto, de la ortodoxia o del misticismo, sino por asimilación del Jesús histórico. Evidentemente, se cree, se ama y se espera en el Cristo resucitado y total, Señor de la vida y de la historia; pero, en los Ejercicios, san Ignacio densifica el modo ineludible de comprender y acceder a ese Cristo total: a través del seguimiento del Jesús histórico.
Vida histórica de Jesús en la que éste se entregó a Dios y a su causa en favor del hombre, hasta dar la propia vida, envuelta y zarandeada a muerte por el conflicto que contra ella levantaron los poderes religiosos y políticos. Esa vida concreta de Jesús es la que queda confirmada por la resurrección como real existencia del Hijo de Dios.
Sólo la contemplación y el seguimiento de esa vida pueden y deben cambiar al ejercitante; la conversión desde otras instancias estará siempre tocada de ambigüedad y necesitará ser verificada en relación al modelo encarnatorio de Jesús y a la realidad de su seguimiento.
Desde esta clave se erige todo un universo teológico-vivencial extraordinariamente específico acerca de quién es Dios y cuál su voluntad; acerca de quién es el cristiano y cuáles los objetivos, compromisos y costos que todo hijo de Dios debe asumir al embarcarse en la compañía y el seguimiento de Jesús.
El cristo de los Ejercicios de San Ignacio c'est un livre du genre POLITIQUE, RELIGION ET PHILOSOPHIE de RELIGION de l'auteur Sobrino, Jon édité par SALTERRAE dans l'année 1990.
El cristo de los Ejercicios de San Ignacio a un code ISBN 978-84-293-0880-8 et se compose de 32 pages. Dans ce cas c'est le format papier, mais nous n'avons pas El cristo de los Ejercicios de San Ignacio au format ebook.
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