Este libro analiza un fenómeno histórico de exaltación colectiva, la obsesión que embargó a España en el siglo XVII, enriquecido con su reflejo en el arte. La discusión bizantina sobre si la Virgen fue excluida por Dios del pecado original en el instante de su gestación o en el de su nacimiento, agitó diversos concilios hasta finales de la Edad Media. Pero a finales del XVI, una cuidadosa operación de falseamiento histórico, organizada por importantes humanistas, generó en Andalucía un clima de exaltación devocional que luego se contagiaría al resto de España. La confluencia en la devoción inmaculista de una secta de alumbrados sevillanos y de la recién fundada Compañía de Jesús desataría la locura en Sevilla, con enormes manifestaciones de apasionada defensa de la Inmaculada Concepción. La trascendencia en el arte fue soberbia. Todos los grandes, de El Greco a Goya, pintarían Purísimas. La Monarquía española convirtió el Negocio de la Inmaculada (en el sentido de asunto político) en un asunto de Estado. Felipe III inició una ofensiva diplomática en Roma, que se mantuvo con posterioridad, arran