https://www.imosver.com/en/libros/el-antiesclavismo-en-espana-y-sus-adversarios-00104327560010432756El antiesclavismo en España y sus adversarios19.95En la era de la abolición, la esclavitud prosperó en las colonias españolas con un empuje desconocido. En torno a ochocientos mil africanos esclavizados fueron llevados a Cuba y Puerto Rico entre 1790https://static.serlogal.com/imagenes_small/9788413/978841352953.jpgLibrosLibros/ENSAYOSEn stockCATARATA000https://static.serlogal.com/imagenes_small/9788413/978841352953.jpgCIM0074703CIM000571900103129422151.052024/03/189788413529530Piqueras, José AntonioLibrosaño_2024idioma_SpanishCformato_Tapa blanda o Bolsilloautor_Piqueras, José Antoniosaga_Mayor
Artículo
El antiesclavismo en Espa
Piqueras José Antonio
CATARATA
ENSAYOS
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Synopsis El antiesclavismo en España y sus adversarios
En la era de la abolición, la esclavitud prosperó en las colonias españolas con un empuje desconocido. En torno a ochocientos mil africanos esclavizados fueron llevados a Cuba y Puerto Rico entre 1790 y 1866. Esa segunda esclavitudauspició la formación de capitales, la creación de redes mercantiles transnacionales y la captación de remesas fiscales por la Hacienda Pública. Las ideas abolicionistas, anunciadas en las Cortes en 1811, encontraron un clima favorable en la sociedad y en el Parlamento después de 1868. La supresión del comercio atlántico de esclavos y la ley de vientres libres fueron medidas pospuestas hasta finales del siglo XIX. En 1886 se puso fin a la esclavitud en Cuba y, con ello, en el Reino de España. El presente libro se ocupa del combate desigual que libraron la libertad y su negación más insidiosa. Presenta la pugna inequitativa entre el derecho natural y el lucro económico. Sus páginas refieren proyectos de emancipación y estrategias destinadas a frustrarlos. Es también la historia del reverso del liberalismo: adalid de la libertad, amparó la esclavitud bajo el derecho de propiedad, la enmascaró con fórmulas como el patronato y alentó el discurso de la diferencia racial para justificar según admitimos hoy en día lo que había sido, era y nunca dejó de ser un crimen contra la humanidad.