https://www.imosver.com/en/libros/la-cosmovision-de-maria-zambrano-AGP0097939AGP0097939La cosmovisión de María Zambrano9.5Este libro se propone que el lector pueda acceder de manera breve, totalizadora y categorizada al conocimiento de los grandes aspectos filosóficos del pensamiento de Mar¡a Zambrano, a la pluralidad dehttps://static.serlogal.com/imagenes_small/9788479/978847962651.jpgLibrosSin stock temporalmenteVERBUM000https://static.serlogal.com/imagenes_small/9788479/978847962651.jpg1050.52010/01/019788479626518Permuy Leiva, MadeleineLibrosaño_2010idioma_SpanishCformato_Tapa blanda o Bolsilloautor_Permuy Leiva, Madeleinesaga_ENSAYO
Artículo
La cosmovisión de María Z
Permuy Leiva Madeleine
VERBUM
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Este libro se propone que el lector pueda acceder de manera breve, totalizadora y categorizada al conocimiento de los grandes aspectos filosóficos del pensamiento de Mar¡a Zambrano, a la pluralidad de dimensiones de su cosmovisión, y ello enfatizando el aspecto en que su discurso acentúa el propósito de una urgente y necesaria renovación de la filosof¡a. El cap¡tulo primero describe las relaciones vida-verdad y obra-saber. El cap¡tulo segundo desarrolla las siguientes ideas: Razón poética en cuanto método poseedor de la coherencia que enarbola este significado, método y estructura de una gnoseolog¡a que es la base de este ÂæsistemaÂÆ filosófico y que esencialmente tiene presente la conjugación de vida y poes¡a, los saberes antiguos. La gnoseolog¡a zambraniana se presenta matizada por figuraciones, metáforas e imágenes que enriquecen su reflexión filosófica y constituyen la puesta en acto de la referida razón poética. El tercer cap¡tulo expone cómo, a través aun de la forma más at¡pica, Mar¡a Zambrano dilucida problemas tan serios como el del ser, el de los s¡ntomas de crisis de toda una tradición cultural que trae el ÂôdesnacerÂö del ser humano y la persona humana con sus posibilidades de renacer; y cómo, en el conocer y el saber, alzándose lo humano, a pesar del estado agónico de la cultura occidental heredada, cabe proponer el diálogo de culturas mediante el simbolismo alegórico del que despierta y camina hacia la aurora, subrayándose as¡ una filosof¡a intercultural de singular modo. Para ello es necesario ver la filosof¡a de otra forma, integradora, despojada de cualquier cientifismo excluyente. En virtud de los problemas que dilucidó Mar¡a Zambrano, podemos traerla a nuestro siglo XXI en la seguridad de que tiene mucho que decir, pues se trata además la suya de una obra en verdad trascendente.