https://www.imosver.com/en/libros/shushinho-el-nivel-superior-del-judo-espanol-00104408040010440804Shushinho, el nivel superior del Judo (Español)27.75El profesor Jigoro Kano clasificó el Judo Kodokan bajo lo que denominó las 3 culturas o niveles del Judo: Shobuho (como arte guerrero y de combate), Rentaiho (como sistema de educación física y deporthttps://static.serlogal.com/imagenes_small/9798875/979887549348.jpgLibrosEn stockIBD PODIPRINT000https://static.serlogal.com/imagenes_small/9798875/979887549348.jpg29.2151.462024/04/299798875493485JIGORO KANOLibrosaño_2024idioma_SpanishCautor_JIGORO KANOsaga_.
Artículo
Shushinho, el nivel super
JIGORO KANO
IBD PODIPRINT
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Synopsis Shushinho, el nivel superior del Judo (Español)
El profesor Jigoro Kano clasificó el Judo Kodokan bajo lo que denominó las 3 culturas o niveles del Judo: Shobuho (como arte guerrero y de combate), Rentaiho (como sistema de educación física y deportiva) y Shushinho (como método para el desarrollo moral, intelectual y ético). En esta ocasión, el estudio está dirigido hacia el Shushinho, que según Jigoro Kano es el nivel más alto del Judo. Es bien conocida la capacidad y profundidad que mostró Kano en sus escritos y documentos donde concluimos que fue un hombre excepcional, un educador adelantado a su época y un maestro de Bujutsu que ayudó incansablemente a preservar las tradiciones al mismo tiempo que adaptaba la metodología de su escuela a los tiempos modernos. Por lo tanto, el desarrollo moral e intelectual tuvo un papel relevante en la doctrina del fundador del Judo Kodokan. Es por este motivo por el que nos hemos aventurado a recopilar, clasificar, traducir y publicar antiguos escritos de Jigoro Kano que aparecieron principalmente en viejas entrevistas, contribuciones en periódicos y revistas especializadas, en antiguas lecturas del Kodokan, etc. Lo hemos dividido en 7 capítulos ordenados cronológicamente. En todos los capítulos, Kano nos habla sobre la necesidad de usar el tiempo correctamente, de la austeridad en los gastos, nos aconseja sobre la forma ideal del combate, de los sentimientos y de la amistad, de la mejor forma de resolver los conflictos entre las personas, de los valores que deben imperar en cualquier sociedad, de la honestidad, etc. Incluso en algunas ocasiones explica su doctrina en un tono duro, directo y con algunas críticas a lo que estaba aconteciendo en el judo y en la sociedad de aquella época. Leyendo y asimilando cada capítulo hace que el lector se traslade a la mente de quien fue un hombre ejemplar, de un visionario que supo extender los beneficios del Judo al Japón de aquella época y posteriormente al resto del mundo.