https://www.imosver.com/fr/ebooks/ibn-gabirol-el-pensamiento-judio-andalusi-E0002842661E0002842661IBN GABIROL. EL PENSAMIENTO JUDIO ANDALUSÍ6.41Salomón Ibn Gabirol (1022-1069), filósofo y uno de los más insignes autores de poesía sagrada nacido en Málaga y formado en la taifa de Zaragoza, consiguió armonizar en su excepcional obra el pensamiehttps://www.aglutinaeditores.com/media/resources/public/48/48cb/48cb6c8fdbe34206b9cd2dadbba70d65.jpgEbookEbook/FILOSOFIADisponibleALMUZARA000https://www.aglutinaeditores.com/media/resources/public/48/48cb/48cb6c8fdbe34206b9cd2dadbba70d65.jpg00105327780010320471DIG001206900102386316.7550.342025/04/019788410528307JUAN ANTONIO PACHECOEbookaño_2025idioma_CastellanoCautor_JUAN ANTONIO PACHECO
Artículo
IBN GABIROL. EL PENSAMIEN
JUAN ANTONIO PACHECO
ALMUZARA
FILOSOFIA
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Synopsis IBN GABIROL. EL PENSAMIENTO JUDIO ANDALUSÍ
Salomón Ibn Gabirol (1022-1069), filósofo y uno de los más insignes autores de poesía sagrada nacido en Málaga y formado en la taifa de Zaragoza, consiguió armonizar en su excepcional obra el pensamiento neoplatónico y los postulados aristotélicos en el concepto de hilemorfismo universal, que recoge <i>La Fuente de la Vida</i>, escrita en árabe y traducido al hebreo y, en el siglo XII, al latín y al castellano. En el esquema filosófico de Ibn Gabirol, el ser humano ocupa una posición intermedia desde la que puede elevarse hasta la Voluntad por medio de su esfuerzo intelectual y de un proceso de perfección adecuado. Para ello, el filósofo judío malagueño escribió, también en árabe, su <i>Corrección de los caracteres</i>, que es la propedéutica necesaria para ese perfeccionamiento ascendente. Casi olvidado por sus contemporáneos, el pensamiento de Ibn Gabirol tendría una gran acogida por parte de los escolásticos agustinianos a pesar del rechazo de los filósofos tomistas, y su legado intelectual acabaría propagándose por toda la Europa medieval, donde sería conocido como Avicebrón o Avincebrol.