https://www.imosver.com/fr/libros/a-pesar-de-platon-CIM0039069CIM0039069A pesar de Platón18.05¿Qué sería del pensamiento si mujeres como Penélope, Deméter, Diotima o la memorable sirvienta tracia pudieran tomar la palabra y decir qué y quiénes fueron ¿Cómo concebiríamos el cuerpo, la sexualidahttps://static.serlogal.com/imagenes_small/9788410/978841010767.jpgLibrosLibros/FILOSOFIAEn stockGALAXIA GUTENBERG000https://static.serlogal.com/imagenes_small/9788410/978841010767.jpg0010566486001051894600103635441950.952024/10/019788410107670Cavarero, AdrianaLibrosaño_2024idioma_CastellanoCformato_Tapa blanda o Bolsilloautor_Cavarero, Adrianasaga_Ensayo
Artículo
A pesar de Platón
Cavarero Adriana
GALAXIA GUTENBERG
FILOSOFIA
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¿Qué sería del pensamiento si mujeres como Penélope, Deméter, Diotima o la memorable sirvienta tracia pudieran tomar la palabra y decir qué y quiénes fueron ¿Cómo concebiríamos el cuerpo, la sexualidad, la identidad y el poder si ellas se convirtieran en las protagonistas de la peripecia filosófica En un enfrentamiento cuerpo a cuerpo con su 'enemigo' Platón, Adriana Cavarero propone una relectura de algunas de las figuras femeninas de la Antigüedad para denunciar las desigualdades de género y las dinámicas patriarcales sobre las que se cimenta el canon filosófico occidental. Con un estilo cáustico y brillante, la autora prefigura una nueva manera de pensar el espacio público, en un diálogo ideal con los movimientos feministas italianos e internacionales. Un ensayo seminal que ha marcado de forma indeleble el debate sobre la diferencia sexual y los estudios de género. «En este libro invento varias figuras femeninas, o mejor dicho, las robo: expolio los textos clásicos, desde Homero hasta Platón, para trasladar a sus ôheroínasö a un nuevo escenario, reservado a las mujeres, donde adquieren un significado distinto. Se dijo entonces, a modo de chanza, que yo actuaba como Robin Hood: que robaba figuras a los hombres para dárselas a las mujeres. Ciertamente, nunca he negado que en mi estrategia de bandidaje había un trasfondo ético y político tangible. Y, sobre todo, cierta alegría.»