https://www.imosver.com/fr/libros/critica-de-las-ideologias-el-peligro-de-los-ideales-32500700713250070071Critica de las ideologias. el peligro de los ideales17.96Con esta crítica de las ideologías, Rafael del Águila busca entender cómo los idelaes cimientan la violencia y qué es lo que impulsa la proliferación del asesinato político.Los grandes ideales polítichttps://static.serlogal.com/imagenes_small/9788430/978843060671.jpgLibrosEn stockTAURUS000https://static.serlogal.com/imagenes_small/9788430/978843060671.jpg3250180000014014000018.950.942008/05/229788430606719del Aguila Tejerina, RafaelLibrosaño_2008idioma_CastellanoCformato_Tapa blanda o Bolsilloautor_del Aguila Tejerina, Rafaelsaga_TAURUS PENSAMIENTO
Artículo
Critica de las ideologias
del Aguila Tejerina Rafae
TAURUS
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Synopsis Critica de las ideologias. el peligro de los ideales
Con esta crítica de las ideologías, Rafael del Águila busca entender cómo los idelaes cimientan la violencia y qué es lo que impulsa la proliferación del asesinato político.Los grandes ideales políticos nos prometen sentido para nuestras vidas, justicia para el pueblo, un futuro feliz y perfecto. Y, sin embargo, los ideales son peligrosos. Lo que hacen por nosotros lo hemos pagado siempre extremadamente caro. Su supremaciía surante los últimos siglos arroja un balance estremecedor: violencia, asesinatos en masa, guerras totales, terrorismo, limpiezas étnicas, campos de concentración, exterminios, genocidios... Parece que la profundidad de la fe en los ideales es directamente proporcional a la crueldad y el horror que se utilizan para hacerlos realidad.Cada uno de los grandes ideales analizados en este libro; emancipación, autenticidad, democracia, son el centro de constelaciones ideológicas y movimientos muy diversos: nacionalistas, fascistas, racistas, fundamentalistas, terroristas islámicos, imperialistas ilustrados, cristianos milenaristas y providencialistas, neoconservadores. A pesar de las diferencias que existen entre ellos algo les une: cómo creen lo que creen. Sus ideales son absolutos, ciertos e ineludibles. Guiados por una fe ciega, los militantes del exceso suponen que algo más alto está de su lado: un dios, una ciencia exacta, un racismo científico, unas raíces ancestrales, una identidad indudable, la libertad de todos.