https://www.imosver.com/fr/libros/el-logos-oscuro-tragedia-mistica-y-filosofia-en-maria-zambrano-tomo-ii-00105458380010545838El logos oscuro: tragedia, mística y filosofía en María Zambrano TOMO II23.75Mar¡a Zambrano no ha vendido su alma a la Idea, ha protegido su esencia única colocando la experiencia de lo Insoluble por encima de la reflexión sobre ello, ha dado en suma un paso más allá de la filhttps://static.serlogal.com/imagenes_small/9788479/978847962442.jpgLibrosSin stock temporalmenteVERBUM000https://static.serlogal.com/imagenes_small/9788479/978847962442.jpgAST0017726AST0020618001054583600105458372551.252008/01/019788479624422Moreno Sanz, JesúsLibrosaño_2008idioma_CastellanoCformato_Tapa duraautor_Moreno Sanz, Jesússaga_Verbum Mayor
Artículo
El logos oscuro: tragedia
Moreno Sanz Jesús
VERBUM
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Synopsis El logos oscuro: tragedia, mística y filosofía en María Zambrano TOMO II
Mar¡a Zambrano no ha vendido su alma a la Idea, ha protegido su esencia única colocando la experiencia de lo Insoluble por encima de la reflexión sobre ello, ha dado en suma un paso más allá de la filosof¡aÂà Para ella, nada es verdad salvo lo que precede o lo que sigue a lo formulado, únicamente el verbo que se hurta a las trabas de la expresión o, como ella misma ha dicho magn¡ficamente, Âôla palabra liberada del lenguajeÂö [Âà] Un fuego interior que se oculta, un ardor que se disimula bajo una resignación irónica: todo en Mar¡a Zambrano desemboca en otra cosa, todo implica un matiz de más allá, todo. [Âà] ?Quién como Mar¡a Zambrano, yendo al encuentro de nuestras inquietudes, de nuestras búsquedas, posee el don de dejar caer el vocablo imprevisible y decisivo, la respuesta de prolongaciones sutiles? De ah¡ que quisiéramos consultarla en los momentos cruciales de una vida, en el umbral de una conversión, de una ruptura, de una traición, en la hora de las últimas confidencias, graves y comprometedoras, para que nos revele y explique a nosotros mismos, para que nos dispense, por as¡ decirlo, una absolución especulativa, y nos reconcilie tanto con nuestras impurezas como con nuestros callejones sin salida y nuestros estupores. (E. M. Cioran)