https://www.imosver.com/fr/libros/elogio-de-la-eutanasia-MAC0010367MAC0010367Elogio de la eutanasia17.1Elogio de la eutanasia analiza el tema de la eutanasia desde una perspectiva ética, jurídica y social, cuestionando su percepción como homicidio y defendiendo su reconocimiento como un acto de autonomhttps://static.serlogal.com/imagenes_small/9788410/978841032848.jpgLibrosLibros/FILOSOFIAEn stockICARIA000https://static.serlogal.com/imagenes_small/9788410/978841032848.jpg1850.92025/04/019788410328488Pedrós, FernandoLibrosaño_2025idioma_CastellanoCformato_Tapa blanda o Bolsilloautor_Pedrós, Fernandosaga_Antrazit (ANT)
Artículo
Elogio de la eutanasia
Pedrós Fernando
ICARIA
FILOSOFIA
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Elogio de la eutanasia analiza el tema de la eutanasia desde una perspectiva ética, jurídica y social, cuestionando su percepción como homicidio y defendiendo su reconocimiento como un acto de autonomía individual. El autor justifica el título como una crítica a la visión tradicional que criminaliza esta práctica, y aboga por una interpretación que respete la libertad y dignidad del individuo. Actualmente, el Código Penal español y la Ley Orgánica de Regulación de la Eutanasia (LORE) perpetúan una visión restrictiva, que deja a las personas sin alternativas dignas para ejercer su voluntad de morir. A diferencia del homicidio, la eutanasia, según el autor, es un acto ético basado en el consentimiento libre del enfermo, lo que la aleja de cualquier violencia o desprecio. El texto también reflexiona sobre las políticas actuales hacia la muerte, que ignoran el derecho al suicidio asistido y la autonomía personal. Destaca ejemplos internacionales, como el caso de Suiza, y subraya la necesidad de un cambio cultural y legal que permita decisiones libres sobre el final de la vida, reconociendo el deseo de morir como una expresión legítima de libertad y dignidad. En conclusión, el autor aboga por una política que respete el derecho a una muerte digna, superando las barreras impuestas por una tradición jurídica y cultural que subordina la autonomía del individuo a mandatos heterónomos y normas represivas.