https://www.imosver.com/fr/libros/la-ciudad-de-dios-01401500060140150006La Ciudad de Dios24.65El pensamiento de SAN AGUSTIN DE HIPONA (354-430), formulado al final de la Edad Antigua, atraviesa y configura la Edad Media; se vierte después en la Edad Moderna y llega hasta la Contemporánea por ehttps://static.serlogal.com/imagenes_small/9788430/978843095069.jpgLibrosLibros/FILOSOFIASin stock temporalmenteTECNOS000https://static.serlogal.com/imagenes_small/9788430/978843095069.jpgCIM00774630010572818CIM0063635001047371125.9551.32010/06/229788430950690San AgustínLibrosaño_2010idioma_CastellanoCformato_Tapa blanda o Bolsilloautor_San Agustínsaga_LOS ESENCIALES DE LA FILOSOFIA
Artículo
La Ciudad de Dios
San Agustín
TECNOS
FILOSOFIA
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El pensamiento de SAN AGUSTIN DE HIPONA (354-430), formulado al final de la Edad Antigua, atraviesa y configura la Edad Media; se vierte después en la Edad Moderna y llega hasta la Contemporánea por el flujo de una tradición en la que entran autores tan diversos como San Isidoro, San Anselmo, Santo Tomás, Lutero, Descartes, Pascal, Hegel y Wittgenstein -entre otros muchos-. Dentro de la enorme producción literaria del gran Obispo, sus veintidós libros de La Ciudad de Dios despliegan sus ideas fundamentales y permanecen como una de las obras de mayor relevancia a lo largo de los siglos.La presente edición abreviada de La Ciudad de Dios de San Agustín comienza con un estudio preliminar que encuadra en su contexto histórico este importante y extenso tratado del Doctor de la Gracia, y señala las pautas para identificar sus ejes y temas principales. A continuación, se ofrece una amplia, densa y representativa selección de los mejores pasajes de una obra que no sólo es síntesis de la doctrina agustiniana, sino también una de las más influyentes en la configuración de la identidad europea, en el desarrollo de la filosofía y la teología posteriores y en la historia occidental. Esta selección va acompañada de notas a pie de página que ayudan a comprender el sentido de los textos. Finalmente, la síntesis del contenido del magnus opus consigue dar una visión general de todos sus libros y capítulos, y sirve también para encuadrar la selección de textos en el conjunto de la obra.