https://www.imosver.com/fr/libros/la-esclavitud-femenina-la-emancipacion-de-las-mujeres-00103674630010367463La esclavitud femenina / La emancipación de las mujeres23.65A finales del siglo XIX, buena parte de la humanidad se jactaba de haber dejado atrás los tiempos oscuros de la barbarie y la arbitrariedad política. Pero, pese al imparable avance de los movimientos https://static.imosver.com/imagenes_small/9788412/978841260483.jpgLibrosLibros/FILOSOFIAEn stockCLAVE INTELECTUAL000https://static.imosver.com/imagenes_small/9788412/978841260483.jpg00106160350010611991001055673924.951.252022/11/019788412604832Stuart Mill, JohnLibrosaño_2022idioma_EspagnolCformato_Tapa blanda o Bolsilloautor_Stuart Mill, Johnsaga_CLÁSICOS CLAVE FEMINISMO
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La esclavitud femenina /
Stuart Mill John
CLAVE INTELECTUAL
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Synopsis La esclavitud femenina / La emancipación de las mujeres
A finales del siglo XIX, buena parte de la humanidad se jactaba de haber dejado atrás los tiempos oscuros de la barbarie y la arbitrariedad política. Pero, pese al imparable avance de los movimientos democráticos, la mitad del género humano seguía sometida a un régimen de servidumbre insólito: despojadas de los derechos civiles más básicos y condenadas a cumplir una función meramente reproductiva, las mujeres eran un simple apéndice del hombre, al que tenían que entregarse en todos los órdenes de la existencia. El filósofo John Stuart Mill y su esposa Harriet Taylor dedicaron buena parte de su vida a analizar las formas que había adoptado la dominación masculina y expusieron con rigor y valentía los prejuicios trasnochados, contrarios al espíritu liberal de la modernidad, en que se basaba. En el presente volumen se recogen los dos textos más relevantes de ese proyecto intelectual: La esclavitud femenina de John Stuart Mill (1868), que fue traducido en 1891 por doña Emilia Pardo Bazán y del que ofrecemos una versión corregida y actualizada, y La emancipación de las mujeres (1851) de Harriet Taylor, que hasta la fecha no se había publicado en castellano. «El patriarcado no es algo que nos hace infelices a todos: a los opresores puede que los satisfaga bastante, pero esa no es una buena razón para sostenerlo. No tenemos por qué demostrarles que el mundo será un lugar mejor para ellos una vez que sea equitativo con nosotras: basta con demostrar que es lo justo.» Tamara Tenenbaum.