https://www.imosver.com/fr/libros/la-poesia-de-antonio-colinas-CIM0064267CIM0064267La poesía de Antonio Colinas22.8La obra lírica de Antonio Colinas que se estudia en el presente volumen ofrece variadas aristas que aúnan verdad, emoción y poesía en un camino que conduce de una poética de la armonía a una poética dhttps://static.serlogal.com/imagenes_small/9788410/978841005778.jpgLibrosLibros/POESIAEn stockEOLAS000https://static.serlogal.com/imagenes_small/9788410/978841005778.jpg0010019790341003003834100300012451.22025/07/019788410057784Martínez Fernández, José EnriqueLibrosaño_2025idioma_CastellanoCformato_Tapa blanda o Bolsilloautor_Martínez Fernández, José Enriquesaga_Ursa Maior
Artículo
La poesía de Antonio Coli
Martínez Fernández José E
EOLAS
POESIA
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La obra lírica de Antonio Colinas que se estudia en el presente volumen ofrece variadas aristas que aúnan verdad, emoción y poesía en un camino que conduce de una poética de la armonía a una poética de la mansedumbre, según denominaciones del poeta. Aquella tuvo su momento cimero con Sepulcro en Tarquinia, (1975), poemario de intensa armonía y equilibrada belleza caracterizada por el lirismo, la intensidad, la emoción y la pulcritud formal. Más adelante, Noche más allá de la noche (1982) poetizaría, con encendido lirismo, temas esenciales, como el hombre y su destino, los momentos luminosos de la historia o las dualidades que agreden la existencia. La poética de la armonía de los libros anteriores fue cediendo paso a una poética de la mansedumbre entendida como estado al que se llega con esfuerzo tras la prueba del dolor, dando lugar a obras como Libro de la mansedumbre (1997) y Tiempo y abismo (2002), que aportaban clarificación expresiva y ampliación temática en relación con el decurso histórico e ideológico del momento, aunque siempre con un sentido de universalización. En 2011 publicó Colinas su Obra poética completa (1967-2010), a la que han de sumarse dos poemarios posteriores, Canciones para una música silente (2014) y En los prados sembrados de ojos (2020), destacando en el conjunto la potencia simbólica, el afán de conocimiento trascendente y la aspiración a la unidad y la plenitud del hombre en la armonía del cosmos.