https://www.imosver.com/fr/libros/llibre-del-gentil-i-dels-tres-avis-08499801070849980107Llibre del gentil i dels tres avis20.43A partir de la prestigiosa edició científica d'Antoni Bonner i mantenint-hi l'esperit vivífic, Editorial Claret ofereix la present versió que actualitza el text medieval al nostre catalá. A l'adaptacihttps://static.imosver.com/imagenes_small/9788498/978849846823.jpgLibrosLibros/NARRATIVAEn stockCLARET000https://static.imosver.com/imagenes_small/9788498/978849846823.jpg0010613849CIM00697450010552158TER001772321.551.072016/11/119788498468236Llull, RamonLibrosaño_2016idioma_CatalanCATformato_Tapa blanda o Bolsilloautor_Llull, Ramonsaga_SIN COLECCION
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A partir de la prestigiosa edició científica d'Antoni Bonner i mantenint-hi l'esperit vivífic, Editorial Claret ofereix la present versió que actualitza el text medieval al nostre catalá. A l'adaptació feta per Joaquim Puigdemont i Joaquim Pujal, s'hi han afegit les introduccions de cinc especialistes, els quals contribueixen a presentar-nos el Llibre del gentil i a subratllar-ne la vigéncia, és a dir, demostren les raons per les quals estem davant d'un clássic: Francesc-Xavier Marín, per al primer llibre; Harvey J. Hames, per al segon; Lola Badia, per al tercer, i Halil Bárcena, per al quart. Finalment, l'Apéndix, signat per Oscar de la Cruz, ens posa al dia dels estudis que han aparegut els darrers anys sobre el Gentil. Aquest llibre, doncs, ens permet salvar la dificultat del «llenguatge» i concentrar-nos a gaudir de la seva «ciéncia», del seu saber, el qual -i aixó demostra que és un clássic- encara sentim actual. Aquest llibre va significar un dels primers intents de Ramon Llull perqué Europa solucionés el problema principal que impedia la pau social, la convivéncia entre les principals religions del seu territori. Les paraules de Llull expressades a continuació ens acaben de fer veure l'actualitat d'aquest llibre, la necessitat de comprovar que ja és hora de trobar una solució que esperem des de fa segles: «Així com tenim un Déu, un creador, un senyor, hauríem de tenir una fe, una llei, una religió, una manera d'estimar i honrar Déu, i ens hauríem d'estimar i ajudar els uns als altres, i entre nosaltres no hi hauria d'haver cap diferéncia ni cap confrontació de fe i de costums; ja que per aquesta diferéncia i confrontació els uns som enemics dels altres, fem la guerra, ens matem els uns als altres i som captius els uns dels altres; i aquesta guerra, aquesta mort i aquest esclavatge ens impedeixen de lloar, reverenciar i honorar Déu» (Gentil, p. 328).