https://www.imosver.com/fr/libros/meditacion-de-la-naturaleza-humana-EMA0008127EMA0008127MEDITACIÓN DE LA NATURALEZA HUMANA20.9Vivimos una época de desconcierto en cuanto a la imagen del ser humano. Para unos es simplemente un animal más, para otros es una suerte de robot complicado. En uno y otro caso se hace imposible la achttps://static.serlogal.com/imagenes_small/9788422/978842202033.jpgLibrosLibros/FILOSOFIAEn stockBIBL.AUTORES CRISTIANOS000https://static.serlogal.com/imagenes_small/9788422/978842202033.jpg2251.12018/06/019788422020332Marcos, Alfredo;Pérez, MoisesLibrosaño_2018idioma_CastellanoCformato_Tapa blanda o Bolsilloautor_Marcos, Alfredo;Pérez, Moisessaga_ESTUDIOS Y ENSAYOS
Artículo
MEDITACIÓN DE LA NATURALE
Marcos Alfredo;Pérez Mois
BIBL.AUTORES CRISTIANOS
FILOSOFIA
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Vivimos una época de desconcierto en cuanto a la imagen del ser humano. Para unos es simplemente un animal más, para otros es una suerte de robot complicado. En uno y otro caso se hace imposible la acción libre y personal. Hay quien piensa, por el contrario, que somos pura libertad, que carecemos de una naturaleza que nos condicione y nos oriente. Son visiones diferentes del ser humano, pero todas ellas tienen el mismo efecto práctico: acaban justificando, prediciendo o incluso recomendando la transformación del ser humano en un artefacto post-humano. Ante esta situación queremos repensar lo humano e invitar al lector a hacerlo con nosotros. ¿Desde dónde? Desde la convicción profunda de que cada ser humano es ya infinitamente valioso. Desde el sentido común, que nos indica que sí tenemos una naturaleza propia, tanto como una cierta libertad de realización personal. Desde la tradición aristotélica, entendida como alta elaboración filosófica del sentido común. Esta tradición nos enseña que el ser humano tienes aspectos animales, sociales y espirituales. Que resulta, en consecuencia, tan vulnerable y dependiente como autónomo. Que precisa, para su plena realización, de unos entornos adecuados a la ecología humana. Y nos muestra, por último, cómo todos estos aspectos se integran y realizan libremente, por mutua diferenciación, en la unidad irrepetible de cada persona.