https://www.imosver.com/fr/libros/purificar-la-mirada-AST0004648AST0004648Purificar la mirada13.3Manuel Cruz Ortiz de Landázuri (Pamplona, 1986) es profesor de Historia de la Filosof¡a Antigua, Etica y Filosof¡a de la Naturaleza en la Universidad de Navarra. Ha realizado estancias de investigacióhttps://static.serlogal.com/imagenes_small/9788490/978849085481.jpgLibrosEn stockDYKINSON000https://static.serlogal.com/imagenes_small/9788490/978849085481.jpgCIM00068211450.72015/09/019788490854815Cruz Ortiz de Landázuri, ManuelLibrosaño_2015idioma_CastellanoCformato_Tapa blanda o Bolsilloautor_Cruz Ortiz de Landázuri, Manuelsaga_SIN COLECCION
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Purificar la mirada
Cruz Ortiz de Landázuri M
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Manuel Cruz Ortiz de Landázuri (Pamplona, 1986) es profesor de Historia de la Filosof¡a Antigua, Etica y Filosof¡a de la Naturaleza en la Universidad de Navarra. Ha realizado estancias de investigación en Bonn y Viena. En los últimos a?os ha dirigido su atención a problemas relativos al progreso moral en el ser humano y el conocimiento presente en la virtud. También ha publicado su tesis doctoral sobre el placer en la filosof¡a de Aristóteles. En este libro se pretende abordar la relación de ética y conocimiento en el pensamiento de Platón mediante una lectura de sus diálogos desde la noción de filosof¡a como paideia, es decir, como auténtica formación del esp¡ritu humano. Se trata de esclarecer cómo el progreso en conocimiento sólo es posible desde unas buenas disposiciones prácticas y cómo la apertura a la verdad consiste en introducir un buen orden en la vida. As¡, la filosof¡a entendida como una purificación de la mirada pretende elevar al ser humano por la v¡a del conocimiento y del amor hacia la belleza, la justicia y el bien. ?Por qué los seres humanos actuamos mal? ?Es posible el progreso en el conocimiento sin una buena conducta ética? ?Interviene el amor en la visión antropológica de Platón? En estas páginas se intentará lograr una visión de la ética platónica que va más allá de una clásica visión intelectualista de su pensamiento.