https://www.imosver.com/fr/libros/ulises-desatado-32303400043230340004Ulises desatado9.41Parece de sentido común considerar que tener más opciones siempre es preferible a tener menos, y que es mejor saber más que saber menos. Sin embargo, Elster demuestra en este libro que, muy a menudo, https://static.serlogal.com/imagenes_small/9788497/978849784638.jpgLibrosLibros/NARRATIVASin stock temporalmenteGEDISA EDITORIAL000https://static.serlogal.com/imagenes_small/9788497/978849784638.jpgALO00737250010252178001049688700103277749.950.492012/04/239788497846387Elster, JonLibrosaño_2012idioma_CastellanoCformato_Tapa blanda o Bolsilloautor_Elster, Jonsaga_BEG
Artículo
Ulises desatado
Elster Jon
GEDISA EDITORIAL
NARRATIVA
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Parece de sentido común considerar que tener más opciones siempre es preferible a tener menos, y que es mejor saber más que saber menos. Sin embargo, Elster demuestra en este libro que, muy a menudo, el sentido común falla. A veces, simplemente ocurre que menos es más y que podemos sacar provecho de una limitación de nuestras opciones, o aun del hecho de ignorarlas. Ulises desatado ofrece una importante revisión y ampliación de las ideas desarrolladas en el ya clásico estudio Ulysses and the Sirens, explorando además de manera detallada y desde una óptica nueva, una serie de temas que en éste sólo se mencionan de pasada. El primer capítulo estudia las formas en que un individuo puede autolimitar su libertad de acción y las razones por las que llega a hacerlo, analizando ejemplos que van desde el fundamentalismo religioso hasta la adicción. En el segundo capítulo, Elster critica su propia teoría, según la cual las constituciones políticas pueden entenderse como mecanismos de un precompromiso. Su concepción actual es que, en política, antes que atarse a sí misma, la gente quiere ver atados a los demás. El tercer capítulo estudia los efectos de la autorestricción en la creación artística, tomando como ejemplos la narrativa, el cine y el jazz. En todos estos ejemplos aparentemente muy dispares, Elster descubre patrones de una tal similitud que justifican proponer un nuevo campo de estudio: la teoría de las restricciones.INDICE Prefacio y reconocimientos I Regreso a Ulises: cómo y porqué la gente se ata y se restringe a sí misma I.1 Introducción: la teoría de las restricciones I.2 La pasión cómo una razón para autorrestringirse I.3 Inconsistencia temporal y descuento I.4 Inconsistencia temporal y comportamiento estratégico I.5 La pasión cómo mecanismo de autorrestricción I.6 Variaciones sobre un noble ruso I.7 Adicción y precompromiso I.8 Obstáculos, objeciones y alternativas II Ulises, desatado: las constituciones como restricciones II.1 Introducción II.2 Disimilitudes con el precompromiso individual II.3 Naturaleza y estructura de las constituciones II.4 Las restricciones en la actividad constituyente II.5 Dos niveles de precompromiso constitucional II.6 La autorrestricción en la política de Atenas II.7 Interés y pasión en Filadelfia y París II.8 Inconsistencia temporal, descuento y demoras II.9. Omnipotencia, comportamiento estratégico y separación de poderes II.10 Eficiencia II.11 Obstáculos y objeciones II.12 Ulises, desatado III Menos es más: creatividad y restricciones en las artes III.1 Introducción III.2 Soñar despierto: creatividad sin restricciones III.3 Restricciones y convenciones en las artes III.4 Restricciones, valor y creatividad III.5 Originalidad, autenticidad y creatividad III.6 El Código Hays III.7 Lucien Leuwen como conjunto vacío III 8 La aleatorización en las artes III.9 Creatividad y restricciones en el jazz III.10 Obstáculos y objeciones Coda Referencias bibliográficas Indice temático