https://www.imosver.com/pt/libros/pensar-a-justica-repensar-o-estado-00101231040010123104PENSAR A JUSTIÇA REPENSAR O ESTADO11.18Este ensaio intituladoPensar a Justiça, Repensar o Estado, e sub-tituladoHeróis do Mar, NobrePovo..., desenvolve-se em torno de três ideias/forças: a Justiça, o Estado e o Povo Português.Mas, nos temphttps://static.serlogal.com/imagenes_small/9789727/978972780519.jpgLibrosLibros/HISTORIAEn stockANCORA EDITORA000https://static.serlogal.com/imagenes_small/9789727/978972780519.jpg00101231090010123070001012311711.7750.592015/08/019789727805198Rodrigues da Silva, José MariaLibrosaño_2015idioma_PortuguêsPautor_Rodrigues da Silva, José Mariasaga_AGORA
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PENSAR A JUSTIÇA REPENSAR
Rodrigues da Silva José M
ANCORA EDITORA
HISTORIA
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Este ensaio intituladoPensar a Justiça, Repensar o Estado, e sub-tituladoHeróis do Mar, NobrePovo..., desenvolve-se em torno de três ideias/forças: a Justiça, o Estado e o Povo Português.Mas, nos tempos injustos que vivemos, poderia a Justiça ser a reparadora de injustiças originadas no Estado ou na Instituição Regional em que este se insere? Estes tempos injustos não se fazem apenas de injustiças, mas também de perplexidades. Em que deverá consistir a reparação? Na sentença de um juiz ou na visibilidade mediática própria da "Democracia de Opinião", de que são pilares, entre nós, os média e o Ministério Público. Será por isso que o recurso ao Ministério Público começa a ser mais frequente que o recurso ao juiz?E os crimes contra o Património mormente o do Estado, mais graves que os crimes contra as pessoas? Na China pensava-se assim, como verifiquei no Tribunal Superior da Justiça de Macau. A emergência do paradigma legal, que confinou à common law o direito dos primórdios, aparece como o crepúsculo do direito do juiz. Mas, a clareza de expressão dos códigos napoleónicos, sobretudo do Code Civil, concebidos para serem compreendidos pelo cidadão culto, não jurista, veio compensar a perda da relação de proximidade entre pessoa e a norma. O Code Civil, que é de 1804, continua em vigor em França, mas em Portugal deitou-se fora como trastes velhos, os velhos códigos, e trocou-se o Direito/Ética pelo Direito/Técnica, e a certeza do direito pela mudança contínua, que é um valor da economia e não do direito. A alteração contínua das leis é a principal causa da crise da Justiça, e pode significar a falência do próprio Estado, que foi ultrapassado pelo globalismo. O Estado ainda é a libertação ou é apenas o Estado Fiscal ou, na expressão feliz do meu ilustre prefaciador, o "Estado Extractivo"? E o povo português? Na melhor das hipóteses, cumpre o seu destino e emigra.